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  • 天下惟豪杰神仙立地成——浅析文天祥的悟道诗

    　　天下惟豪杰神仙立地成——浅析文天祥的悟道诗 　　公元1274年，忽必烈命其丞相伯颜统军伐宋，一路上元军长驱直入，以摧枯拉朽之势席卷而来。在大兵压境之际，南宋统治者充分暴露了其腐朽无能。君臣们平时不思战守之计，惟知耽于逸乐，苟且度日而在大敌当前，国家垂危之际，则采取不抵抗的政策，非逃即降，表现的毫无气节。但其中也有少数人与此相反，能够英勇抗敌，表现了忠贞爱国，宁死不屈的精神。文天祥便是一位...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571381082.html

  • 悼念法云法师

    信施的逼迫，彼此之间，生存意见多，僧和气节少，为求佛教发展与复兴，老法师们在美国依旧说法、说戒而不重律，不能不说是个缺点。 　　法云法师创建寺庙于纽约中国城，先以“报恩”命名，后迁居又改为佛恩寺，...

    继如法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250582077.html

  • 赵县柏林寺——宗风重振　龙象腾骧

    其德行，特赐紫袈裟。地方官员具威仪迎接，而赵州禅师则坚让不受。 　　赵州禅师住世百二十年，行化四方，声播宇内，僧俗咸敬，人天共仰。其松柏气节，有如高山流水，令人叹为观止。 　　赵州圆寂后，寺内建塔...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460588139.html

  • 爱国爱教是佛教优良传统

    因积极响应抗日，被日本宪兵逮捕投进监狱。狱中受尽日军的严刑拷打、残酷折磨，但坚贞不屈，始终保持了爱国僧侣的崇高气节与民族大义。新中国被选为首届中国佛教协会会长，1953年，临终之前留下遗嘱：“愿我全国佛教徒同心同德，积极参加爱国运动，致力于和平事业，应思利民护国、饶益有情，乃成佛之基，众善之首。”一代爱国高僧的民族气节值得我们后人去思考、去学习。 　　九·一八事变后，日军占领东北三省，其征服中国的...

    象本

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00531169853.html

  • 易中天：劝君免谈陈寅恪

    陈垣，1949年时六十九岁，当然是“白头学究”了。1953年底，陈寅恪又当着汪籛的面，连续两天怒骂那些加入了民主党派的朋友，称之为“无气节”、“可耻”，喻之为“自投罗网”。据说，陈寅恪大动肝火，“恣意...性格怪僻了。 　　四 人品与气节　　……其实不然。倘若如此，他为什么不去香港、台湾，为什么同意担任全国政协常委，为什么还要和杜国庠、冯乃超这些共产党人交往？他甚至也不是什么社会活动都不参加。...

    易中天

    |陈寅恪|教育|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html

  • 天天天蓝——菜根谭的智慧(一)

    　须冷眼观物，勿轻动刚肠　　量弘识高，功德日进　　人心唯危，道心唯微　　诸恶莫作，众善奉行　　功名一时，气节千载　　自然造化之妙，智巧所不能及　　真诚为人，圆转涉世　　云去而本觉之月现，尘拂而真如之...以照惺惺，有事惺惺以主寂寂　　明利害之情，忘利害之虑　　操持严明，守正不阿　　浑然和气，处世珍宝　　诚心和气陶冶暴恶，名义气节激砺邪曲　　行至中点，一省吾身　　行至中点，再省吾身　　行至中点，三省吾身...

    圣印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420140901.html

  • 蒋坚永在首届中国近现代佛教学术研讨会开幕式的讲话

    武器，一批有着民族气节的高僧大德“念佛不忘救国”，在中国佛教的历史上留下了浓墨重彩的一笔。当前中国正在全面建设小康社会、努力实现中华民族的伟大复兴，中国佛教应坚定不移地走与社会主义社会相适应的道路，...

    佚名

    |讲话|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12554224661.html

  • 南怀瑾：为什么我提倡读书无用论？

    好： 　　为五斗米折腰　三卡三考　丧尽气节 　　领百万元滚蛋　一分一厘　了此残生 　　读书出来拿到博士做官，就是为了一点薪水，五斗米是待遇，陶渊明不为五斗米折腰。晋朝陶渊明那个时候的待遇，是一个...

    南怀瑾

    教育|南怀瑾|读书无用论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/23574727197.html

  • 弘扬佛教六和敬精神为构建和谐社会做贡献

    非典，却也有着一定的影响，它从一个侧面也反映了佛教爱好和平，僧人崇尚和谐的气节。 　　而“六和敬”作为佛门的重要清规，就更值得大说特说了。“六和敬”是指：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同...

    释妙侠 汪春雷

    |六和敬|佛教|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09294928078.html

  • 弘扬佛教六和敬精神为构建和谐社会做贡献

    影响，它从一个侧面也反映了佛教爱好和平，僧人崇尚和谐的气节。　　而“六和敬”作为佛门的重要清规，就更值得大说特说了。“六和敬”是指：身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解。它是...

    释妙侠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245201.html
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